来了几[gi2]个人/来了几[gui2]人？来了几[gua3]人。
通常来说，如果你看到有这么一句话：“你们一共来了几个人？” 用潮汕话读一定会把其中的“几”读成[gi2]（纪）或者[gi1]（基）。但口语里会把这个疑问句说成：“来了gui2（鬼）人？”
那么，口语中的这个“gui2（鬼）” 跟“几” 字的常读音[gi2]（纪）又是什么关系呢？
答案很简单，本来就是“几” 字的文、白两个读音。“几（幾）”字属于中古音的“止”摄“微”韵字，这个韵母的字里，潮音文读韵母为[-i]，白读为[-ui]，这是个对应很整齐的文白异读规律。其他例子还如：“机器” 的 “机”，文读[gi1]（基），如“飞机”、“机械”等等；但白读为 [gui1]（归），用来撑开绣花布的木框或者藤框，有圆形的也有方形的，叫做 “花gui1”；织布机旧称“布gui1”，其本字就是“机”，但平时多写了同音字“规”。“机（機）” 字从 “几（幾）” 得声，“几”、“机” 都读 “gui” 韵母是再正常不过的事。
但“机”字“gi1（基）” 的文读音广为人知，而“gui1（归）”的读音则鲜为人知了。只有在古典诗词的诵读中，还保留这个读音。例如《木兰辞》：
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
其中“机” 与 “飞”、“衣”、“归” 三字押韵，潮音都应该读[ui] 韵母。
其实道理很简单，因为“衣”字也属于中古音的 “微” 韵字，所以也符合韵母文读为[-i]、白读为[-ui]的这个规律。除了在《木兰辞》中之外，在不少古体诗中，押韵仍然需要读[-ui]韵母，例如毛泽东《答友人》诗上四句云：
九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，
红霞万朵百重衣。
“衣” 与“飞”、“微” 押韵，也应读[ui]韵母。
准备烧化给死者的衣服叫做“ui1”， 制作这些冥物叫做“糊（gou5）ui1”，烧化这些衣物叫做“烧ui1”；新生儿的胎盘叫做“胞ui1”；澄海话称玉米棒子的外壳叫做“金黍米ui1”，茄子的蒂边上长花萼叫做“茄ui1”。可惜大家不知道，这些词中的“ui1” 的本字就是“衣”。要是知道，写出来真的是文雅绝了。
属于“微韵”，而文读为[-i]、白读为[-ui]的还有一个 “气” 字。“气”字通常读[ki3]（器），如“气体”、“生气”、“力气” 等等；但白读为[kui3]（季），构成的词还真的不少。例如：
气力[kui3 lag8]（季六），词义与普通话相近，如说：“后生囝 ~ 时作时来，孬偷惰（年轻人活儿越干越有劲，不能偷懒）。” 注意：“力气” 一词中的 “气” 则不读[kui3]（季）而读[ki3]（汽）。
气丝[kui3 si1]，剩下一点点的气，气若游丝：“伊许底病到存条气丝在toih8（他病得快没气了）。”
气息[kui3 sig8]（季实），与普通话词义相近，多指人的呼吸之气。文读为[ki3 sêg4]（汽识），但口语叫[kui3 sig8]，如说：“伊个~ 重死，个是感冒是咩（他呼吸的气息很重，是感冒了吗）？”
驳气[boh4 kui3]（波4季），指熊孩子调皮难教，搞得家长难以对付。如说：“个孥囝驳气死，无人呾伊会听（那个孩子很难对付，谁的话他都不肯听）。”
断气[deng6 kui3]（丈季），与普通话意思相近，文读为[duang6 ki3]（端6 汽），但口语叫[deng6 kui3]，如：“只几日加班作到爱断气，有好歇猛猛歇好（这几天加班加得都快断气了，能休息就赶快休息吧）。” 干活儿干干停停，三天打鱼、四天晒网则形容为 “断气歇瘕”，其中之“断气” 一定要白读，不能文读：如说：“栋楼起了断气歇瘕，三年还起未好（这栋楼盖盖停停的，盖了三年还没盖好）。”
还有一个古语词，叫做“敨气”，读作[tao2 kui3]（偷2季），就是呼吸的意思。“敨”是解开的意思，例如把包袱解开，把扣子解开都叫做“敨开”。宋代韵书《集韵》上声厚韵：“敨，展也。”他口切。“展”就是“展开”，音义与潮汕话都符合。《水浒传》第二十六回：“看何九叔面色青黄，不敢敨气……”这个例子中的“敨气”，意思与潮汕话也完全相同。
除了 上面的[-i]/[-ui] 文白异读之外，“几”字还有另外一个读音[gua3]（挂），属于更古老层次的读音。“几个” 的“几” 如果是疑问词，就得读[gi2]或者[gui2]（鬼）；但如果表示若干，则是个虚数词，就得读[gua3]（挂），“几个”就是若干个，“几百”就是若干百。所以，如果有下面的对话。甲问：“你们来几人？”乙回答：“我们来了几人。”你看起来会觉得很奇怪，但潮汕话把问句中的“几” 读为[gui2]（鬼），答句中的 “几” 读为[gua3]（挂），那就一点问题都没有了。
【延伸阅读】
2、夏雨来=夏狐狸
3、大骹·大脚·大咖
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